Dios babil贸nico Ea, con relaci贸n con el mito sumerio
(03 2021) Mitolog铆a Sumeria. El dios babil贸nico Ea, tiene mas o menos relaci贸n con el mito sumerio de la creaci贸n que Osiris con el mito Egipcio. Entre las im谩genes m谩s antiguas que han llegado hasta nosotros hay una de un ser llamado Oannos; una figura humana cuyo cuerpo, de la cintura para abajo, es el de un pez. Quiz谩 quiere figurar a Ea, que por lo dem谩s se representa como un hombre que lleva una piel de pez, como un pez o como un ser compuesto con cuerpo y cola de pez.
Ea era un dios acu谩tico que personificaba y gobernaba todas las aguas de la tierra y las que estaban por encima y por debajo de ella, incluidos los r铆os y los canales de regad铆o; no obstante, aunque se consideraba principalmente una personificaci贸n de los poderes ben茅ficos y vivificadores del agua ( como en la producci贸n y mantenimiento de los cultivos), tambi茅n se identificaba con las fuerzas devastadoras del viento y el agua como en las tormentas. Igual que Osiris se reencarno confusamente en Horus, tambi茅n el antiguo Enlil fue absorbido en Ea, y de modo gradual Ea en su hijo Marduk, cuando se convirti贸 en un dios solar, que dio muerte al demonio ac煤atico Tiamat. Tiamat, el caos personificado (con una compa帽铆a de malignos subordinados igual que la que segu铆a a Set), sali贸 del tenebroso oc茅ano primigenio con el objeto de obstaculizar los planes creadores de los bienintencionados dioses del aire, que dieron a la tierra las benditas lluvias de las que depend铆a la vida y la felicidad de los hombres.
Tiamat era un ser femenino; este drag贸n hembra, hom贸logo de Hathor, encabeza una larga serie de demonios, buenos y malos.
La palabra drag贸n tal como la vemos escrita hoy en d铆a nos recuerda la figura grotesca y retorcida del ornamento chino聽 o japon茅s; pero en este tratado debemos aceptar el t茅rmino en un sentido mucho m谩s amplio, como la representaci贸n de poderes sobrenaturales en cualquier sentido, aunque no invariablemente odiosos. En cuanto al sexo, los demonios mujeres surgieron muy pronto para irritar a los dioses solares de Egipto, pero pronto su sexo cambi贸 y desde entonces los dragones han sido siempre masculinos.
Lo que ocurri贸 con Tiamet se explica聽 de diversas maneras el Dr Hopkin(1) 鈥渞esume as铆 su historia, sacada de las tablillas y sellos encontrados en las ruinas de Nippur y otros lugares鈥:
Los n煤meros volados remiten a las obras enumeradas en la Bibliograf铆a que aparece al final del libro: El caos engendro monstruos, y entonces los divinos Cielo y Tierra, con el nombre de Anshar y Kishar, antepasados de Anu, Enlil y Ea, se prepararon para el conflicto, para mantener el orden鈥. Los once monstruos del Caos enemigos son creados por Tiamat聽 y acaudillados por Kingu, a quien Tiamat da las tablillas del destino y a quien convierte en su consorte. Los dioses amantes de la Paz parecen tener miedo; mandan un mensaje a Tiam谩t: 鈥渜ue tu h铆gado se calme y tu coraz贸n se ablande鈥(al parecer sin ning煤n resultado)鈥 En todo caso vemos a continuaci贸n a Bel -Marduk, a las ordenes de su padre, yendo alegremente a la batalla despu茅s de prepararse para el combate haciendo armas, un arco, una lanza, una maza, el rayo, los vientos tormentosos y una red con la que atrapar a Tiamet. Los dioses est谩n ebrios de alegr铆a, previendo la victoria y aclamando a Marduk como si ya fuera el se帽or del universo. Conduciendo la Tormenta (su Carro) se lanza hacia el combate, aureolado de luz, ante la que Kingu retrocede. Le siguen los siete vientos. Tiamat, sin embargo, no le teme, sino que cuando Marduk la desaf铆a, lucha, 鈥渞ugiendo y temblando de furia鈥, aunque en vano. Pues Marduk la sofoca con un gas venenoso (mal viento) y luego la inmoviliza; tambi茅n quita las tablillas a Kingu y aprisiona en la red a los otros monstruos. Pero a Tiamat la parte en dos, y con la mitad de su cuerpo hace el cielo. 驴Qu茅 aspecto ten铆a Tiamat en opini贸n de las personas para quienes estas fantasiosas explicaciones de los trabajos y aventuras de los dioses para poner orden en el caos eran como en el 鈥渆vangelio鈥?
La representaci贸n m谩s antigua de Tiamat es un grabado en un sello cil铆ndrico del Museo Brit谩nico que muestra una serpiente de cuerpo grueso, con el tercio anterior de su cuerpo levantado y dos peque帽os ap茅ndices en forma de brazos, una larga lengua y la cabeza coronada con uncieron como de cabra. Si este retrato realmente quiere representar a Tiamat, muestra, muestra una extra帽a relaci贸n entre este siniestro demonio marino y el dios-pez Ea, que tambi茅n parece haber sido mitad ant铆lope (gacela o cabra) como lo muestran antiguas im谩genes suyas en que aparece como una combinaci贸n de ant铆lope y pez, de donde vino la 鈥渃abra marina鈥 como veh铆culo de Marduk.
Autor: Elsy Alonzo
Aficionada a la lectura y escritura en especial a temas de leyendas.
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